Abstract
近數十年來，國際文憑課程（IB）於全球迅速發展，深受學界和家長的歡迎。另一方面，以孔子為代表的中國傳統教育思想，它與環球時興的 IB 教學理念，兩者有何異同？這個問題，在日趨全球化的現代社會，尤其值得關注。
本文以IB學習者培養目標為綱，與《論語》章句作對照：
（一） 積極探究──「敏而好學，不恥下問。」
（二） 知識淵博──「多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
（三） 勤於思考──「學而不思則罔，思而不學則殆。」
（四） 善於交流──「誦詵三百……使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？」
（五） 堅持原則──「君子喻于義，小人喻于利。」
（六） 胸襟開闊──「君子和而不同。」
（七） 懂得關愛──「己所不欲，勿施於人。」
（八） 勇於嘗詴──「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
（九） 全陎發展──「君子不器。」
（十） 及時反思──「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」
經比較分析後，我們發現，IB 的十大培養目標，在《論語》裡都可找到共通之處。IB 著重「獨立思考」與「國際情懷」，讓學生「藉著跨文化的理解與尊重，建立更美好、更和平的世界」；而孔子擇善固執，周遊列國，冀才為世用，實現其政治理想，這種「知其不可而為之」以及「以天下為己任」的精神，與 IB 教學理念正是不謀而合。至於孔子制禮作樂，強調社會秩序，最終希望實現天下大同，這與 IB 提倡的世界和平，不也是殊途同歸嗎？ Copyright © 2017 World Chinese Language Association. All Rights Reserved.
本文以IB學習者培養目標為綱，與《論語》章句作對照：
（一） 積極探究──「敏而好學，不恥下問。」
（二） 知識淵博──「多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
（三） 勤於思考──「學而不思則罔，思而不學則殆。」
（四） 善於交流──「誦詵三百……使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？」
（五） 堅持原則──「君子喻于義，小人喻于利。」
（六） 胸襟開闊──「君子和而不同。」
（七） 懂得關愛──「己所不欲，勿施於人。」
（八） 勇於嘗詴──「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
（九） 全陎發展──「君子不器。」
（十） 及時反思──「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」
經比較分析後，我們發現，IB 的十大培養目標，在《論語》裡都可找到共通之處。IB 著重「獨立思考」與「國際情懷」，讓學生「藉著跨文化的理解與尊重，建立更美好、更和平的世界」；而孔子擇善固執，周遊列國，冀才為世用，實現其政治理想，這種「知其不可而為之」以及「以天下為己任」的精神，與 IB 教學理念正是不謀而合。至於孔子制禮作樂，強調社會秩序，最終希望實現天下大同，這與 IB 提倡的世界和平，不也是殊途同歸嗎？ Copyright © 2017 World Chinese Language Association. All Rights Reserved.
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Publication status | Published - Dec 2017 |
| Event | 第十二屆世界華語文教學研討會暨第十屆研究生論壇 - 國立暨南國際大學, Taiwan, Province of China Duration: 15 Dec 2017 → 17 Dec 2017 |
Conference
| Conference | 第十二屆世界華語文教學研討會暨第十屆研究生論壇 |
|---|---|
| Country/Territory | Taiwan, Province of China |
| Period | 15/12/17 → 17/12/17 |