Abstract
據近人陳學霖的研究,正統性約可分為五種類型,即:一、程序的正統性 (Procedural Legitimation);二、強制的正統性 (Coercive Legitimation);三、符號的正統性 (Sematic Legitimation);四、學術的正統性 (Scholastic Legitimation);五、群眾的正統性 (Popular Legitimation)。 漢高祖劉邦起自平民,經過楚漢相持的階段擊敗項羽,在公元前202年稱“皇帝”,但並未真正建立漢家的“正統”地位,一直到漢武帝在公元前104年,太初改曆之時,才真正擺脫了秦朝的遺影,確立了漢家自己的文制。這段時期經歷了一百年,亦涉及了不同類型知識份子的參與,試圖達成由符號的正統性,向學術的正統性轉化的過程。 《史記‧魏其武安侯列傳》注云:“漢初至武帝太初以前,並依秦法,以後改用夏正月,至今不改。” 而太初以後,漢家已完全脫離周、秦以來對正統問題的困擾,建立真正的漢家制度了。 Copyright © 2008 人文中國學報.
Original language | Chinese (Traditional) |
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Pages (from-to) | 287-322 |
Journal | 人文中國學報 |
Volume | 14 |
DOIs | |
Publication status | Published - Sept 2008 |
Citation
馮樹勳(2008):西漢初年的正統性問題,《人文中國學報》,14,頁287-322。Keywords
- 上赤
- 水德
- 五行
- 改正朔
- 大一統
- 漢鼎
- 土德夏正
- 符號正統性
- 學術正統性