Abstract
明清時期的燕行研究，近年成為東亞文化交流史研究的顯學，藉朝鮮使臣前往北京及中國各地的紀錄—「燕行錄」作探討中心，以勾勒出朝鮮王朝歷代的中國觀及如何因燕行而促使朝鮮王朝文化、經濟甚或政治的轉型。同樣亦可從燕行錄觀察到明清時代的中國社會及政治形態，以更廣闊的視野還原帝國時代的中國歷史。以往研究多然忽略了這些參與「燕行」的朝鮮使臣，大部分不能以漢語與中國官員及平民溝通，需依賴譯官作溝通的媒介。換言之，譯官在使團中的工作，對於朝鮮使臣甚至整個社會的中國認識及對燕行的看法，起了別具意義的功能。因此，探討譯官在使團中的種種活動，有助於重新審視中韓關係及東亞文化關係史的交流過程及其細節。本文嘗試利用1721年由趙泰采和李正臣率領的燕行使團作為探討中心，討論使團譯官金慶門如何因其身分、學識及溝通技能，為使團成員處理各種問題，並讓他們了解更多在中國及北京使行期間的種種見聞及資訊。由此可見，朝鮮譯官成為了中韓之間文化交流活動的關鍵媒介。Copyright © 2015 漢學研究中心.
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 345-378 |
| Journal | 漢學研究 |
| Volume | 33 |
| Issue number | 3 |
| Publication status | Published - 2015 |
Citation
羅樂然(2015)：燕行使團擔任文化媒介的朝鮮譯官: 以金慶門為研究中心，《漢學研究》，33(3)，頁345-378。Keywords
- 朝鮮譯官
- 清鮮關係
- 燕行使
- 金慶門
- 李正臣
- Choson yokkwan
- Qing and Choson
- Yonhaengsa
- Kim Kyong-mun
- Yi Chong-sin
- Alt. title: Choson Yokkwan as cultural agents in the Yonhaengsa missions: Kim Kyong-mun as a case study