Abstract
本文以戴震「以理殺人」說為主線，論述清代下迄現代多位學者包括焦循、劉師培、章太炎的闡釋，而特提示胡適、余英時、何佑森三位祖籍安徽的先生對其鄉先輩戴震關乎反權威、平等、個體、人權、自由等觀念的闡發。中國傳統社會受制於儒家倫常綱紀觀念的約束，個人意志、權利、價值、地位常屈服於群體倫理而不能獲得彰顯。17世紀思想界注意及此，而醒悟確立個體性對於支撐起健康強大的群體社會實至為重要。戴震論「理」精神價值第一要義，是從宇宙論的高度確立「分殊」的大纛和「個體性」的價值，而暢論理欲之辨。發揚戴震思想的學者繼起的詮釋，豐富了此一思想主脈，為中國思想現代性的確立作出貢獻。 Copyright © 2021 國立中央大學儒學研究中心.
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 101-135 |
| Journal | 當代儒學研究 |
| Volume | 31 |
| Publication status | Published - Dec 2021 |
Citation
鄭吉雄(2021)：戴震「以理殺人」說兼義衍釋，《當代儒學研究》，31，頁101-135。Keywords
- 理
- 欲
- 戴震
- 胡適
- 余英時
- Alt. title: Elaborating the multifaceted discussions of “Yi li sha-ren” (Killing in the name of reason) of Dai Zhen