Abstract
宗教經驗是人對“終極實在”的存在所作的一種持續、嚴肅的反思。這種體認能孕育深厚的宗教感情，也能構成獨有的宗教意識。宗教經驗，對於個別宗教來說是很特殊的；對于個別信徒更是異乎尋常的。然而，綜合心理學、社會學和哲學的分析，宗教經驗又似乎有相近的軌跡：1. 面對現實生活的苦難；2. 深思苦難的根源；3. 塑造理想的世界；4. 通過修煉與“終極實在”聯系；5. 經歷求道的疑慮；6. 脫離拘束，得享精神自由；7. 對現實世界提出批判或預見。陶弘景是中國六朝著名道士，對於改革南朝道教貢獻尤巨，但學術界至今對他的宗教體驗還是認識不深。本文從他存世的兩種道教文學作品《華陽陶隱居集》和《真誥》細察他的宗教經驗的內蘊，並揭示其中的特色。 Copyright © 1998 中國社會科學院世界宗教研究所.
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 32-47 |
| Journal | 世界宗教研究 |
| Volume | 1998 |
| Issue number | 4 |
| Publication status | Published - 1998 |
Citation
黃兆漢和文英玲(1998)：從《華陽陶隱居集》和《真誥》看陶弘景的宗教經驗，《世界宗教研究》，1998(4)，頁32-47。Keywords
- 陶隱居集
- 真誥
- 宗教家
- 著名道士
- 道教文學
- 楊羲
- 精神自由
- 宗教意識
- 新道教
- 宗教生活