Abstract
在大陸的主流文學史書寫中，鷗外鷗一度是一位“失蹤詩人”；但由於與香港結下的因緣，香港文壇則對其由“發現”至“相認”，尤其驚艷贊嘆於其早期詩作的前衛風格。20世紀三四十年代鷗外鷗的詩作及詩學觀點，既體現出對左翼文學主張刻畫現實、以文學幹預生活的響應，而對象徵主義的貶抑、對現代工業文明的欣賞，尤其是以破格形式推動詩歌領土擴展的嘗試，又使其頗具未來主義的意味，儘管其本人並不願接受“未來派”的帽子。以“身體”經驗世界、介入生活，是鷗外鷗文學之路的重要特色，其超前的社會倫理觀念甚或“違禁”的思想，乃至對現實主義美學的嘲諷和對崇尚自然美學的反叛，則在其“黑之學說”中得以展現。在動蕩的時局中，鷗外鷗基本認同時代大潮中左翼文藝的方向，卻走出一條與別人不同的前衛新路，他那異乎尋常的、既“左翼”又“現代”的政治詩學充滿相當濃厚的個人主義式的感官激情。 Copyright © 2018 河南大學.
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 4-20 |
| Journal | 漢語言文學研究 |
| Volume | 2018 |
| Issue number | 1 |
| Publication status | Published - 2018 |
Citation
陳國球(2018)：左翼詩學與感官世界：重讀“失蹤詩人”鷗外鷗的三四十年代詩作，《漢語言文學研究》，2018(1)，頁4-20。Keywords
- 鷗外鷗
- “失蹤詩人”
- 左翼詩學
- 感官世界
- Alt. title: Left wing poetics and the sense of the world: Rereading the 30s and 40s poetry of the “Missing poet” OU Waiou