Abstract
宋人雖常以“新法”“變法”“新政”賅括熙豐政事，但未曾以這些詞彙歸納慶曆之政；當代文史著作常言“慶曆新政”，這説法卻不見於清代以前文獻，原因何在？本文考析宋人慶曆書寫，指出：（1）熙豐變法時期宋人從未直接比較范、王改革主張，也不曾認爲慶曆、熙寧更革是可比的對象，這些聯繫待朱熹而後始。今人或曰熙豐變法之時，慶曆革新派趨於保守，這固屬當代觀點，卻非宋人認識；（2）范仲淹故後，對其顯有貶評者只有梅堯臣、宋神宗、王安石三例，後二者對范的批評，反映熙豐變法主事者並不完全認同慶曆改革；（3）歐陽修等慶曆當事人認爲范仲淹改革失敗皆因“群言營營，卒壞於成”，可是徽宗朝以後卻出現“慶曆之治”説法，其内涵又被簡化爲仁宗能“開納直言，善御群臣，賢必進，邪必退”。這説法無法揭示慶曆之政真正特色，又故意忽略慶曆改革主事者因“衆訾成波，擠落在外”的事實，卻有利於范仲淹作爲忠義第一人形象的建立；（4）宋人從不曾認爲慶曆之政有違祖宗之法，這是宋人不言慶曆“新”政的根本原因。南宋以後論者以范仲淹爲“守我宋之家法者”，進一步確立這觀點。 Copyright © 2023 人文中國學報.
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 195-233 |
| Journal | 人文中國學報 |
| Volume | 36 |
| DOIs | |
| Publication status | Published - Jul 2023 |
Citation
馮志弘(2023)：宋人不言慶曆“新政”“新法”“變法”考：基於觀念史的個案研究，《人文中國學報》，36，頁195-233。Keywords
- 范仲淹
- 慶曆新政
- 熙寧變法
- 王安石
- 觀念史
- Fan Zhongyan
- Qingli new policy
- Xining reform
- Wang Anshi
- History of ideas
- Alt. title: An examination of why Song people never spoke of “new policy,” “new laws,” and “reform of laws” of the Qingli era: A case study of history of ideas