學派分類權實辨析:以「涅槃宗」的問題為例

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Abstract

「學派」屬學術史常用概念,然而這個觀念有不少應予釐清之處。本文在前半部分通過重新檢示學派分類的基本觀念,試圖澄清前賢對學派分類方法的一些混淆之處,並建立學派的兩種分類觀念(強義與弱義)。提出構成強義學派的三項必要條件及構成弱義學派的四項必要條件。為了避免空談理性,本文後半部則以一個疑似存在的佛教宗派 —「涅槃宗」為例,說明在學術史內一些觀念的混淆,包括:沒有學者能確切指出「涅槃宗」的代表人物;所謂「代表人物」百分之九十以上都有兼弘別宗的事實;指出「師承」與「宗承」並非同一事;「涅槃宗」的理念,不能確切列出。因而,確定了「涅槃宗」在歷史上未有「學派」之實;它既非強義或弱義的學派,只能名為「疑似學派」而已。學術史曾把此疑似學派視作實有的學派來看待,除了是積非勝是以外,更證明有層累地「建構」歷史的可能。 Copyright © 2006 台灣學生書局.
Original languageChinese
Title of host publication《儒學、文化與宗教:劉述先先生七秩壽慶論文集》
Editors 李明輝, 葉海煙, 鄭宗義
Place of Publication台北
Publisher台灣學生書局
Pages189-214
ISBN (Print)9789571512914
Publication statusPublished - 2006

Citation

馮樹勳 (2006):學派分類權實辨析:以「涅槃宗」的問題為例,輯於李明輝、葉海煙和鄭宗義合編《儒學、文化與宗教:劉述先先生七秩壽慶論文集》,(頁189-214),台北,台灣學生書局。

Keywords

  • 學派
  • 強義學派
  • 弱義學派
  • 疑似學派
  • 涅槃宗
  • 歷史建構