Abstract
1993年在湖北省荆門市郭店楚墓出土的《太一生水》是該墓竹簡衆多篇章中的一篇。被學術界梘爲《郭店楚簡》中最重要的道家思想文獻，但對其内容的解釋，則是衆說紛紜。本文認爲，《太一生水》主要提出一套以“水”爲中心的“自然宇宙論”而非“宇宙生成論”，衍釋了《老子》書中的若干重要觀念。全文以“無名”、“有名”爲界别。“無名”者，太一、天道，藉天與水之“反辅”而顯；“有名”者，天地、神明、陰陽、四時、寒熱、濕燥，名字並立，皆屬相對相當之事物，藉由相輔相激，周而復始。思想上它屬於“尚陰”的哲學，與《周易》“尚陽”的哲學遥遥相對。該篇是戰國道家思想中“老”學一派的產物，年代較《老子》爲晚，與陰陽家思想關係不深。 Copyright © 2012 中華書局.
| Original language | Chinese (Simplified) |
|---|---|
| Title of host publication | 中國典籍與文化論叢 |
| Editors | 《中國典籍與文化》編輯部 |
| Place of Publication | 北京 |
| Publisher | 中華書局 |
| Pages | 145-166 |
| Volume | 第十四輯 |
| Publication status | Published - 2012 |
Citation
鄭吉雄 (2012)：《太一生水》釋讀研究，輯於《中國典籍與文化》編輯部編《中國典籍與文化論叢》第十四輯，(頁 145-166)，北京，中華書局。Keywords
- 太一生水
- 郭店楚簡
- 尚陰