Abstract
本文旨於以阿部正雄 (1915-2006) 提出的倒空的神為例，研探佛教與基督教對話的詮釋問題。 阿部試圖以佛教的空和京都學派主張的「絕對無」詮釋基督教的神，從而開啟兩宗教的會通之門。阿部認為，據聖經所記，特別是腓立比書第二章五至八節，基督耶穌的道成肉身是透過自我否定，倒空其本有的神聖而完成的。這不單是一種活動，更加是神的本質。 筆者認為，有關神的本質此一論爭，不單牽涉實體與非實體的形而上學差異，更進一步透顯兩宗教對話方法學上的詮釋問題。本文會借用希克 (John Hick) 的比喻詮釋法──視道成肉身一事為比喻而非真實，從而展示基督教有關神的詮釋的開放性。並參考高達美 (Hans-Georg Gadamer) 的哲學詮釋學，藉以鞏固希克的理論。 Copyright © 2008 東亞經典與文化研究計畫.
| Original language | Chinese (Traditional) |
|---|---|
| Pages (from-to) | 113-144 |
| Journal | 臺灣東亞文明研究學刊 |
| Volume | 5 |
| Issue number | 1 |
| DOIs | |
| Publication status | Published - Jun 2008 |
Citation
林永強(2008)：佛教與基督教對話的詮釋問題：阿部正雄的倒空的神，《臺灣東亞文明研究學刊》，5(1)，頁113-144。Keywords
- 倒空的神
- 實體主義
- 非實體主義
- 比喻詮釋法
- 哲學詮釋學