The Life Biographies of Life Coaches —Case Studies on Two Primary School Teachers who advocate Life Teaching through Buddhism in Hong Kong

本研究將會針對個案研究案主的以下取向，建構研究課題 1.「生命導師」的生命核心價值； 2.「生命導師」生命歷程的形構； 3.「生命導師」對生命影響的個案； 4.「生命導師」的生命坎陷與自省； 5.「生命導師」自述與踐行間的同異； 6.「生命導師」特徵的同質性與多元性。 「生命導師」以生命引導生命，而其理念必須落實到現實行為中，使它們成為生命史（傳記）研究的最佳對象，誠如中國傳記文學的鼻祖司馬遷，在《史記》引用「子曰：『我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也』」，也在教育上能提供最佳的楷模(role model)作用。在本個案研究中，我們邀請了本港佛教辦學團體甲的小學中，主持生命教育的主要兩位持份老師。對他們進行深入的專訪，看看他們是因何及如何地擔任「生命導師」的角色，並會邀請他們為訪談的內容，提供一系列的經驗證據，例如：計劃書、課程大綱、學生心聲、教師的話和總結簡報等相關素材。研究團隊亦已在2015年11月15日，在香港中文大學舉行的「人間佛教在東亞與東南亞的開展國際學術研討會」中，發表了一篇相關而較宏觀的論文──〈香港小學佛化生命教育初探〉。 研究團隊採用教育學常見的「傳記研究」（biographic research）方法。依德國社會學家T. Schuetze指出：「教育學從其研究對象而論，本就具傳記性，而教育的本質即與個體生命生成相關連」。雖然，是次訪談的內容，並非教師的教育傳記，但由於主持與參與計劃的老師，都有著巨大的教育熱誠，同時佛教辦學團體甲的「生命教育計劃」開始已歷六年，這也是相關教師在教育生涯中，一段既不短暫而且有巨大意義的教學和生命歷程，當已符合「傳記研究」的主體要求。 至於具體的研究操作，則採用由德國學者F. Schuetze及其弟子W. Kallmeyer發展出來的「敘述訪談」（Narratives Interview）技巧。依Schuetze 的定義：「敘述訪談是一種社會科學採集資料的方法，它讓報導人在研究命題範疇內，將個人的事件發展及相關的經歷濃縮、細節化的即興敘述。」訪談歷程主要分為三個階段：其一、不作干擾的主敘述（Haupterzaelung）；其二、補充性的回問（Nachfrage）；及訪談者主導的平衡整理（Bilanzierungsphase）。 訪談內容將全程錄音，然後經「逐字逐句」謄寫作為研究的主要文本。對於文本的處理與分析，則採用R. Kokemohr於1989 年開發的「參照推論分析法」。它採用五個分析操作步驟：一、文本敘述基本視框規範分析；二、段落內容的結構描述（Struktuelle Beschreibung）；三、整體形塑（bioggraphischhe Gesamtformung）；四、知識分析（Wissensanalyse）；五、個案間對照比較（konstrastive Vergleich）。針對敘述者呈現的意義結構，Kokemohr提出可以藉由不作辨析的「遍在式參照推論（Ubiquitous Inference）及不相容的對照式「獨一式參照推論」（Singular Inference），把比較完整的意義脈胳圖像，重構地呈現於讀者之前。同時，是次研究的方式，將基於前述的教育學常見研究方法，並參考相關負責老師可以提供的其他物質佐證（見前文），因此，研究文本的可信度，當得到進一步的提高。

Funding Source: HK Others - Departmental Research Fund^^