Department of Literature and Cultural Studies (LCS)

Research Output 1984 2019

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2002

傳統遊記與現代描寫文:從《永州八記》到《荷塘月色》

梁敏兒, 2002, In : 亞太語文教育學報. 5, 2, p. 47-62

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回應生活:《華僑日報》「兒童版」的互動效果

霍玉英, Nov 2002, In : 兒童文學學刊. 8, p. 331-360

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從乾坤之德論「一致而百慮」

鄭吉雄, Jun 2002, In : 清華學報. 32, 1, p. 145-166

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杜甫夔州詩的開端結尾:墜落的恐怖

梁敏兒, Jun 2002, In : 中國文學與文化研究學刊. 1, p. 245-286

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第一次「鍾偉民現象」的史料整理

王良和, Feb 2002, In : 詩網絡. 1, p. 31-52

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第二次「鍾偉民現象」的史料整理

王良和, Oct 2002, In : 詩網絡. 5, p. 71-81

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經學與文學之交匯:焦循文論研究

李貴生, 01 Jan 2002, In : 中國文化研究所學報. 42, p. 441-467

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零度的描寫與自然主義:茅盾小說中的女性描寫

梁敏兒, 2002, In : 文學評論. 2002, 5, p. 162-169

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2001

乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念

鄭吉雄, Dec 2001, In : 臺大中文學報. 15, p. 241-281

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從樂府詩到迪士尼動畫:木蘭故事中的敘事、情慾和國族想像

余君偉, Jan 2001, In : 中外文學. 29, 8, p. 38-69

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從經典詮釋的角度論儒道《易》圖的類型與變異

鄭吉雄, Dec 2001, In : 中央大學人文學報. 24, p. 93-184

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校園錯別字現象觀察:手寫部份

樊善標, 陳潔儀, 杜家祁 & 李貴生, Jun 2001, In : 中國語文通訊. 58, p. 27-32

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校園錯別字現象觀察:手寫部分

樊善標, 陳潔儀, 杜家祁 & 李貴生, Jun 2001, In : 中國語文通訊. 58, p. 27-32

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清代儒學中的會通思想

鄭吉雄, 01 Feb 2001, In : 中華學苑. 55, p. 61-95

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該讀?不該讀?由一首抒情詩說起

霍玉英, Dec 2001, In : 現代教育通訊. 60, p. 32-35

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論焦循性靈說及其與經濟、文學之關係

李貴生, Dec 2001, In : 漢學研究. 19, 2, p. 375-398

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香港小學一年級句子教學材料初探

吳淑瑩, Nov 2001, In : 教育曙光. 44, p. 73

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2000
Reception
Poetics
William Wordsworth
Poetry
Sensibility

《易圖明辨》與儒道之辨

鄭吉雄, Sep 2000, In : 中國文哲研究集刊. 17, p. 431-465

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兩文三語政策與多文化主義

梁敏兒 , 2000, In : 基礎教育學報. 10, 1, p. 23-36

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完全性的追求:魯迅、《苦悶的象徵》與浪漫主義

梁敏兒, Mar 2000, In : 魯迅研究月刊. 2000, 3, p. 48-59

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小學中國語文科教師信念初探

陳健生 & 霍玉英 , Apr 2000, In : 課程與教學季刊. 3, 2, p. 115-134

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從經典詮釋傳統論二十世紀《易》詮釋的分期與類型

鄭吉雄, Jun 2000, In : 中央大學人文學報. 20-21, p. 175-242

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汪中、淩廷堪文學思想析論:揚州學派文學思想的兩個方向

李貴生, Mar 2000, In : 中國文哲研究集刊. 16, p. 213-262

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錢穆先生治學方法的三點特性

鄭吉雄, 2000, In : 文史哲. 2000, 2, p. 22-26

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電子商業活動下的商業寫作

白雲開, Jun 2000, In : 秘書. 2000, 6, p. 38-40

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魚咒

王良和, Sep 2000, In : 香港文學. 189, p. 4-13

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1999

論乾嘉學派的支派問題:兼論學派的一般性質

李貴生, Jun 1999, In : 書目季刊. 33, 1, p. 51-66

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論全祖望「去短集長」的治學方法

鄭吉雄, May 1999, In : 臺大中文學報. 11, p. 339-361

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1998

廚川白村與中國現代文學裏的神秘主義

梁敏兒, Apr 1998, In : 中国文学報. 56, p. 86-118

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讀《清史列傳》對吳偉業仕清背景之擬測

鄭吉雄, May 1998, In : 臺大中文學報. 10, p. 273-297

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1996

傳統道德的崩潰與中國新文化時期的身體觀

梁敏兒, 1996, In : 傳統文化與現代化. 1996, 3, p. 16-25

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廚川白村與中國現代作家

梁敏兒 , Oct 1996, In : 中国文学報. 53, p. 90-108

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萬斯同的經世之學

鄭吉雄, Apr 1996, In : 臺大中文學報. 8, p. 195-217

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詩喻易象異同論

李貴生, Mar 1996, In : 中外文學. 24, 10, p. 79-103

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1995

全祖望論毛奇齡

鄭吉雄, Apr 1995, In : 臺大中文學報. 7, p. 281-312

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1994

《苦悶的象徵》與佛洛德學說的傳人:廚川白村研究之一

梁敏兒, 1994, In : 中國現代文學研究叢刊. 1994, 4, p. 240-257

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文學理論中內證與外證的再反思

李貴生, 1994, In : 文藝理論研究. 1994, 4, p. 83-87

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陳亮的事功之學

鄭吉雄, Jun 1994, In : 臺大中文學報. 6, p. 257-290

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1992

論章學誠的「道」與經世思想

鄭吉雄, Jun 1992, In : 臺大中文學報. 5, p. 303-328

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1991

「逍遙遊」義蠡論

鄭吉雄, May 1991, In : 中國文學研究. 5, p. 57-64

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1989

陽明學說的三點特質及其在學術史上的意義

鄭吉雄, Dec 1989, In : 臺大中文學報. 3, p. 527-558

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1987

論宋代易圖之學及其後的發展

鄭吉雄, May 1987, In : 中國文學研究. 創刊號, p. 1-38

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1986

弱小民族

梁敏兒, Apr 1986, In : 五四文學研究情報. 6, p. 38-46

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1984

台灣《現代文學》抗戰文學專號略評

梁敏兒, Sep 1984, In : 五四文學研究情報. 2, p. 2-7

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